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藏》第17册,第678页上。 7. 《弥沙塞部和醯五分律》卷十五,《大正藏》第22册,第103页下。 8. 《妙法莲花经》卷一,《大正藏》第9册,第7页上-中。 9. 参见释印顺:《印度佛教...性(又称为法性、实际、实相、真如等等);从人的视角说,它是人断尽烦恼、获得究竟解脱的涅槃(又称为菩提、法身、佛性等等)。此亦为方便之说,究极而言,空性与涅槃皆不可说,如《本事经》所说: 究竟清净,无...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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601年译出《添品妙法莲花经》七卷廿七品,流播至今。[11] 关于阿史那库头(佗钵可汗)之敬佛,《北齐书》亦有较详细的记载。文称: 代人刘世清,祖拔,魏燕州刺史。父巍,金紫光禄大夫。世清,武平末侍...突厥中,因谓佗钵曰:“齐国富强者,为有佛法耳。”遂说以因缘果报之事,佗钵闻而信之,建一伽蓝,遣使聘于齐氏,求《净名》、《涅槃》、《华严》等经,并《十诵律》。佗钵亦躬自斋戒,绕塔行道,恨不生内地。[4]...
杨富学
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1 《十地论》1 《佛说仁王护国般若波罗蜜经》1 《十方千五百佛名》1 《大通方广经》1 《优婆塞戒经》1 《般若心经》3 《金刚般若经》4 《佛说妙好宝车经》1 《妙法莲花经》2 ...论述了前两类愿文;最后对敦煌佛教愿文的特质进行了理论的分析。 关键词: 敦煌 佛教 愿文 类型 一 在敦煌汉文写本中,佛典占95%。有经、律、论、疏释、赞文、发愿文,忏悔文等等。发愿文有...
陈晓红
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如只管打坐、念佛、信心、题目等一些极简明的修道方法。(译者注:所谓「题目」,即是指像日莲宗一样,只称念「南无妙法莲花经」的经题,每天都以诵念此经题为课。经题也就变成了佛号一般。)曾经出现过这么多各种...,所谓存在哲学,就其所显示的方法和目标说,就只有所谓齐克果呀,耶士培呀,什么什么人的存在哲学,而没有什么经已特定了的某一唯独通称的存在哲学。虽然如此,但是就作为一种存在哲学的共通特征说,亦仍可从各自...
张曼涛
佛学论文|因明|五明
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-------------------------- 80. 见姚秦鸠摩罗什译,《妙法莲花经?观世音普门品》,卷七,《大正》卷9,页56下-58。 81. 唐菩提流志译,《不空罥索神变真言经》,卷...-735。 159. 姚秦鸠摩罗什译,《妙法莲花经?观世音普门品》,页56-58。 160. 罽宾国三藏般若奉诏译,《大方广佛华严经》,卷十六,页735上。该经的注2,认为此字应为“裙”字。但从...
不详
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“以心传心”的精神是相一致的 。所以,此经被视为禅宗所依之经典,其因在此。 3.法华经与禅宗之关系 法华经原名妙法莲花经。世尊讲此经有一大因缘,其...维摩经、法华经、涅槃经互为印证。 参、中国禅宗的特质:阐述禅宗具有七大特质:(一) 无的妙用(二)顿悟的心法(三)定慧不二(四)祖师的心 印...
陈荣波
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最终的证悟。这些法教只有一个单纯的目的,就是帮助每个个体唤醒他们的究竟本质——佛性。 释尊在给予大乘法门的教授时,传授了“佛性”这个概念,特别是在《妙法莲花经》。《楞伽经》。《十地菩萨经》里,提及佛性。在怫陀初转法轮时,他宣说了四圣谛。此四谛是:苦。集。灭。道,即生命中处处有苦;苦是有原因的;因为苦因可灭,故有目标可寻;因为有拔除苦因的方法,故道谛...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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·伯努夫写了《印度佛教史导言》,1852年将《妙法莲花经》译为法文出版。1855年,哥本哈根的学者维戈·福斯贝尔将《法句经》译为拉丁语。以近代语言学和文献学为基础而进行的佛经校订、翻译、注释和编辑出版...威仪制度与中国汉地佛寺无甚区别。寺内本尊为释迦牟尼,左边观世音,右边地藏菩萨。早课诵楞严咒、大悲咒、十咒等;晚课诵阿弥陀经,唱八十八佛名号并行忏悔。除了念佛也习坐禅。据说常住该寺的优婆塞及优婆夷有数千人...
任继愈
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经》(1852)。英译本有基恩译《正法华经》,编入《东方圣书》第21卷(1884)。日本有梵汉对照《新译法华经》、《梵文和译法华经》、改订梵本《法华经》等。此外,基恩和南条文维还用梵文出版了《妙法莲花...日本新兴的创价学会、立正佼成会和妙智会等,都专奉此经与经题为宗旨。此经由于流传甚广而出现了伪作。早在隋代《众经目录》中即有《妙法莲花经度量天地品》等3种伪经、敦煌写经、《续道藏经》和日本《续藏经》中也都...
不详
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智者大师:《妙法莲花经玄义》,【大正藏】三三卷,页八○一上。有关各家判教资料之罗列,可参阅悟殷:《中国佛教史略?原典资料汇编》,台北:法界出版社,一九九七年,初版,页一九九~二○四。 [15] 太虚...一)大乘《般若经》对声闻教法的观点 (二)化仪四教以大涵小,修在圆顿 (三)三机设教依上摄下,重视基础 五、大乘观慧所缘与次第的抉择 (一)《中论》与《阿含经》同一修观所缘与次第 (二)“一...
释性广
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